« In diesem Zusammenhang sei auf die Notwendigkeit hingewiesen, dass Gerechtigkeit existiert (soziale Regelung), damit Vergebung (zwischenmenschliche und zwischenmenschliche Regulierung) existieren kann. Ohne Gerechtigkeit wäre Vergebung manchmal eine Unvorsichtigkeit. »

« Mythen loszuwerden: Es gibt keine "richtigen Wut", und nicht alle Ressentiments sind berechtigt, die Mythen über Wut zu beachten: keine Wut ist gut. Auf jeden Fall kann sie, wenn man nach innerem Gleichgewicht strebt, nur als Warnsignal für ein mögliches Problem hingenommen werden. Dann muss man sie an die Leine gelegt haben, bevor man etwas unternehmen kann. Aristoteles sagte: "Sie soll uns also nicht als Anführer, sondern als Soldat dienen." Die Aktion ist gut; von Wut inspiriertes Handeln kann es sein; aber sehr selten die Aktion unter seinem Einfluss. Es geht nicht darum, schwach zu sein, nur ruhig zu sein und Wut abzulehnen. Die großen Anführer der Gewaltlosigkeit, Gandhi, Martin Luther King, der Dalai Lama, waren - oder sind - keine Schwachen. Hüten wir uns davor, die "gerechten Wut" zu überschätzen, vor allem ist Wut ein großer Zerstörer sozialer Bindungen. Allzu oft wird der Nutzen der Wut über seinen enormen Schaden gefeiert. Diese Feier führt dazu, dass sich die Starken und Mächtigen allzu oft erlauben, sich zu verärgern, ihr Aufblühen nicht genug bremsen, sich nicht genug bemühen, um einen anderen Dialog zu führen. Und die Schwachen sind wütend, weil sie nicht in der Lage sind, wie die Starken zu sein. Wut gibt zwar Energie, aber giftig, verschmutzend, teuer. Sie läuft aus und gerät immer aus dem Ruder. Sie fügt Wunden zu, die zu neuen Ressentiments, Zusamen der Wut und künftigen Konflikten geführt haben. »

« Niemals Verharmlosung von Wut und Groll. Nach einem Konflikt oder einem Aufschwung der Wut, auch taub und stumm, auch unausgewärtigt, nicht sofort zu etwas anderem übergehen: dies wäre der beste Weg, um feindliche Zustände am Leben zu lassen und zu halten und ihre Rückkehr zu fördern. Wenn es Wut gab, dann war es etwas Wichtiges oder Ernstes, objektiv oder subjektiv. Oder dass es mir gerade nicht gut geht. All dies verdient ein wenig Nachdenklichkeit. Also setze ich mich hin, beruhige meinen Körper und denke nach. Ich frage mich, was passiert ist, dass ich mich so fühle. Und wenn ich es anders hätte machen können. Mir einfach die Frage stellen und wirklich die Mühe machen, sie zu beantworten. Ich frage mich, wie ich näher an das kommen kann, was mir wichtig ist (gehört zu werden, respektiert zu werden...), ohne all diese Ressentiments beherbergen zu müssen... »