« Die Unterschiede in Talent, Intelligenz und Wissen erscheinen im Hinblick auf die Identität des menschlichen Kerns, der allen Menschen gemeinsam ist, vernachlässigbar. »

« Verantwortung könnte leicht in Dominanz und Besitzfähigkeit ausarten, wenn es nicht eine dritte Komponente der Liebe gäbe: Respekt. Respekt ist weder Furcht noch Ehrfurcht; Es bedeutet, in Übereinstimmung mit der Wurzel des Wortes ("respicere = schauen), die Fähigkeit, eine Person so wahrzunehmen, wie sie ist, sich ihrer einzigartigen Individualität bewusst zu sein. Es geht darum, dass die andere Person wachsen und sich aus dem eigenen Fonds entfalten kann. »

« Unter "Tätigkeit" wird nach der modernen Bedeutung dieses Wortes üblicherweise eine Aktion verstanden, die durch einen Energieverbrauch eine Veränderung in einer bestehenden Situation bewirkt. So betrachtet man einen Mann als aktiv, wenn er Geschäfte macht, Medizin studiert, am Fließband arbeitet, einen Tisch baut oder Sport macht. All diese Aktivitäten haben gemeinsam, dass sie auf ein äußeres Ziel abzielen. Was nicht berücksichtigt wird, ist die Motivation der Tätigkeit. Betrachten wir zum Beispiel einen Mann, der von einem Gefühl tiefer Unsicherheit und Einsamkeit zu einer unaufhörlichen Arbeit getrieben wird - oder einen anderen, der vom Ehrgeiz oder Durst nach Geld getrieben wird. In all diesen Fällen ist der Einzelne ein Sklave einer Leidenschaft, und seine Tätigkeit ist in der Tat "Passivität", weil er getrieben wird. Er ist ein Opfer, nicht "Schauspieler". Auf der anderen Seite, ein Mann, der still ist und ohne Absicht oder Ziel betrachtet, als sich selbst und seine Einzigartigkeit mit der Welt zu erleben, wird er als "passiv" angesehen, weil er etwas nicht "tun" kann. In Wirklichkeit stellt diese Haltung der konzentrierten Meditation die höchste Aktivität dar, eine Aktivität der Seele, die nur durch innere Freiheit und Autonomie ermöglicht wird. So bezieht sich der Tätigkeitsbegriff im modernen Sinne auf einen Energieverbrauch zur Verwirklichung externer Ziele, während er sich in anderer Hinsicht auf die Umsetzung von Befugnissen bezieht, die dem Menschen innewohnen, ohne sich um eine veränderung von außen zu kümmern. Diese zweite Bedeutung des Geschäftsbegriffs hat Spinoza sehr deutlich formuliert. Er unterscheidet unter den Affektiven die aktiven und passiven, die "Handlungen" und die "Leidenschaften". In der Ausübung eines aktiven Affekts ist der Mensch frei, er ist Herr über seine Affekt; in der Ausübung eines passiven Affekts wird der Mensch getrieben, Gegenstand einer Motivation, die er selbst nicht bewußt ist. Spinoza sagt also, dass Tugend und Macht ein und dasselbe sind. Neid, Eifersucht, Ehrgeiz, jede Art von Gier sind Leidenschaften; Liebe ist eine Handlung, die Ausübung einer menschlichen Macht, die nur in Freiheit ausgeübt werden kann und niemals unter Zwang. »