« Wenn die menschliche Aggression mehr oder weniger auf dem gleichen Niveau läge wie die anderer Säugetiere - und insbesondere unseres nächsten Verwandten, des Schimpansen - wäre die menschliche Gesellschaft eher friedlich und gewaltfrei. Aber das ist nicht der Fall. Die Geschichte der Menschheit ist von außerordentlicher Zerstörbarkeit und Grausamkeit durchdrungen, und die Aggression des Menschen scheint die seiner tierischen Vorfahren bei weitem zu übertreffen; Der Mensch ist, im Gegensatz zu den meisten Tieren, ein echter "Killer". »
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Erich Fromm
Die Leidenschaft zu zerstören: Anatomie der menschlichen Zerstörbarkeit |
Erich Fromm
Die Leidenschaft zu zerstören: Anatomie der menschlichen Zerstörbarkeit
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« Meine These ist, wie die folgenden Kapitel zeigen werden, dass Zerstörertum und Grausamkeit keine instinktiven Triebe sind, sondern Leidenschaften, die in der totalen Existenz des Menschen verwurzelt sind. Sie sind eine Möglichkeit, dem Leben einen Sinn zu geben; Sie sind nicht vorhanden und können nicht bei Tieren vorkommen, weil sie von Natur aus im "menschlichen Zustand" verankert sind. »
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Erich Fromm
Die Leidenschaft zu zerstören: Anatomie der menschlichen Zerstörbarkeit |
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Die Leidenschaft zu zerstören: Anatomie der menschlichen Zerstörbarkeit
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« Trotz der großen Unterschiede zwischen der behavioristischen und der instinktivistischen Theorie haben sie ihre grundlegende Ausrichtung gemeinsam. Sie schließen beide die "Person", den "Menschen, der sich begeht" aus ihrem Blickfeld aus. Unabhängig davon, ob der Mensch das Produkt der Verpackung oder das Produkt der tierischen Evolution ist, wird er ausschließlich durch Bedingungen bestimmt, die sich außerhalb von ihm befinden; Er spielt keine Rolle in seinem eigenen Leben, er hat keine Verantwortung, nicht einmal eine Spur von Freiheit. Der Mensch ist eine Marionette, die von Fäden angetrieben wird: Instinkt oder Konditionierung. »
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Erich Fromm
Die Leidenschaft zu zerstören: Anatomie der menschlichen Zerstörbarkeit |
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