« Die Position, in der sich das Individuum in unserer Zeit befindet, war von visionären Denkern im 19. Jahrhundert vorausgesagt worden. Kierkegaard beschreibt das hilflose, zerrissene und von Zweifeln gequälte Individuum, erschüttert durch das Gefühl der Einsamkeit und Bedeutungslosigkeit. Nietzsche visualisiert den kommenden Nihilismus, der im Nationalsozialismus manifest werden sollte, und er stellt das Bild eines "Übermenschen" als die Leugnung des unbedeutenden und richtungslosen Individuums dar, das er tatsächlich sah. In Kafkas Werk drückt sich das Thema der Ohnmacht des Menschen auf die genaueste Weise aus. In Le Château beschreibt er einen Mann, der mit den geheimnisvollen Bewohnern eines Schlosses in Kontakt bleiben will, die ihm sagen sollen, was er zu tun hat, und ihm seinen Platz in der Welt zeigen soll. Sein ganzes Leben läuft auf eine hektische Anstrengung, mit ihnen in Kontakt zu kommen, aber es gelingt ihm nie und er wird allein gelassen mit einem Gefühl der extremen Sinnlosigkeit und Machtlosigkeit. »

« Ein Mann kann in einer Diktatur kritisch sein, aber er wird seine Kritik nicht äußern, wenn er nicht sein Leben riskieren will. Der kritische Geist gegenüber dem System wird es jedoch glücklicher und freier machen als derjenige, der in seinen Gedanken gefangen bleibt, gefangen in einem System von Gedanken, an das er nicht glaubt. »

« Fragen Sie einen durchschnittlichen Zeitungsleser, was er über eine bestimmte politische Frage denkt, und er wird Ihnen als "seine" Meinung einen mehr oder weniger genauen Bericht über das geben, was er gelesen hat, und vor allem - und das ist der entscheidende Punkt - er wird glauben, dass das, was er gerade sagt, das Ergebnis seines eigenen Denkens ist. »