« Ein großer Kummer ein veraltetes Wort. Ich glaube, ich habe ihn nie aus dem Mund meiner Patienten kommen hören. Zu sehr durchdrungen von der Zeit der Kindheit? Man hat es damals nicht zugegeben, ihre Trauer, und man konnte es sogar leugnen, als unsere Mutter, die dachte, sie würde uns erraten - sie lag manchmal falsch, und wir wollten nicht von dem getröstet werden, was uns selbst gehörte -, beugte sich zu uns mit Sorge: "Oh, der große Kummer!" Wer wagt es heute, von Liebeskummer zu sprechen? Eher sagen, um den Schock zu mildern, "liebe Enttäuschung", wenn nicht, bei denen, die glauben, dass die Worte der Psychoanalyse tiefer gehen, "Angst vor der Trennung", "Trauerarbeit", "Verlust von Objekt". Wenn ich doch einmal hörte, wie er dieses Wort "Trauer" ausgesprochen hat, von einem Mann, der gerade von seiner Gefährtin rücksichtslos vertrieben worden war. Ein alter Mann. Vielleicht schämte er sich deshalb nicht, dieses Wort aus der Kindheit zu sagen. Als ich ihn fragte, was ihn dazu brachte, zu mir zu kommen, lautete seine Antwort: "Ich bin traurig, ich bin traurig." Ich habe dieses "in" nicht vergessen. Im Gefängnis, mit seinem einzigen Zellengenossen seine Trauer. Seine Trauer als verlassenes Kind - dass man sich nicht darauf verlassen, dass er stöhnt! - seine Trauer als alter Mann, der fürchtet, dass sein Leben wie eine Haut der Trauer schrumpft und allein auf der Welt stirbt. »
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Jean-Bertrand Pontalis
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Jean-Bertrand Pontalis
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« Jedes Jahr, das ich als Schüler in der Schule verbracht habe, hatte ich einen "besten Freund", den man zu ihm nach Hause begleitete, und der einen in eine Reihe von Hin- und Rückreisen begleitete, als ob man sich nie trennen würde, und doch verlässt man sich im nächsten Jahr. `...` Diese Freundschaften eines Jahres schmiedeten sich sozusagen von selbst, so plötzlich und unvorhersehbar in ihrer Geburt wie in ihrer Auslöschung. »
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Jean-Bertrand Pontalis
Der Songe von Monomotapa |
Jean-Bertrand Pontalis
Der Songe von Monomotapa
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« Woher kommt es, dass wir bestimmte Wörter wählen? Ob es für uns freundliche oder verabscheuungswürdige sind, während andere uns nichts sagen, und es so schwer ist, dass wir es für dringend notwendig halten, uns davon zu befreien? »
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Jean-Bertrand Pontalis
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Jean-Bertrand Pontalis
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