« Der gesamte Weg der Republik wird von dieser Neigung zu einer theoretischen Radikalität heimgesucht werden, die auf ihre praktische Übersetzung senkt. »
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Marcel Gauchet
Robespierre: Der Mann, der uns am meisten trennt |
Marcel Gauchet
Robespierre: Der Mann, der uns am meisten trennt
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« P 122: Die Darstellung im Sinne der öffentlichen Inszenierung der sozialen Vielfalt neigt dazu, zu einem Selbstzweck zu werden, in diesem neuen Ideal der Demokratie, dessen Logik man zu rekonstruieren versucht. Wer teilnimmt, und warum, in welcher Eigenschaft, das ist das, was zählt, und nicht das, was damit geschieht. Wir lebten mit dem klassischen Modell der Mehrheitsdemokratie unter einer gewissen Tyrannei des zu erzielenden Ergebnisses, wobei es im Wesentlichen darum ging, einen allgemeinen Willen zu erreichen, der die Zerknitterung und die Unkenntnis der Beteiligten gefährdet. Wir kommen mit dem pluralistischen, identitätsstiftenden und minderheitenorientierten Modell, das sich unter dem Eindruck einer gewissen Tyrannei des zu befolgenden Weges und des einzuhaltenden Verfahrens etabliert, das Schauspiel der politischen Diskussion und die Ermächtigung ihrer Protagonisten, die vorrang vor ihrem Ausgang haben, auf die Gefahr hin, dass die Entscheidung verwässert und tatsächlich kontrolliert werden kann. Die Priorität besteht darin, dass die Probleme zusammen mit denjenigen, die sie stellen, nicht behandelt werden. Die Betrachtung der Gemeinschaft in ihrer Einheit neigte dazu, sich auf Kosten der Vielfalt ihrer Komponenten durchzusetzen; Die Berücksichtigung der Komponenten tendiert dazu, sich auf Kosten der kollektiven Einheit durchzusetzen, die nicht weniger existiert, aber gewissermaßen in die Dunkelheit übergeht und sich die politische Ergreifung entzieht. Das heißt, wir tauschen eine Reihe von Schwierigkeiten gegen eine andere aus, und die neue Konfiguration ist nicht weniger problematisch als die vorherige. Sie bringt nicht die Zauberformel der Demokratie. »
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Marcel Gauchet
Religion in der Demokratie. Weg der Laizität |
Marcel Gauchet
Religion in der Demokratie. Weg der Laizität
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« Die Hypothese, die wir untermauern wollen, ist, dass wir endgültig von einer Traditionsgesellschaft zu einer Wissensgesellschaft übergegangen sind. Diese Wende hat sich in der Schulordnung in der Ersetzung eines Modells niedergeschlagen, das sich auf den Akt des Lernens eines früheren Modells konzentrierte, das trotz all seiner Entwicklungen noch in Auftrag gegeben war, durch das Gebot der Weitergabe. »
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Marcel Gauchet
Vermitteln, lernen |
Marcel Gauchet
Vermitteln, lernen
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