« Ein weiteres Beispiel für die Aufgabenteilung ist der Einsatz von Werkzeugen. Auch bei Schimpansen sind es die Weibchen, die Werkzeuge herstellen und verwenden, ihr Know-how an junge Menschen weitergeben, mit kulturellen Traditionen von Gemeinschaft zu Gemeinschaft - in dem Sinne, dass die Praktiken nicht angeboren sind, also durch Gene übertragen werden, sondern das Ergebnis eines sozialen Lernens sind. Dieses Know-how verbreitet sich, da die Weibchen als Teenager wandern, um sich in einer anderen Gemeinschaft fortzupflanzen. Das macht den Menschen überschatten, Meister der Werkzeuge und Maschinen... »

« Eine aktuelle Studie zeigt, dass je länger die Bevölkerung über eine lange Geschichte in der Landwirtschaft verfügt, desto ausgeprägter ist die sexuelle Ungleichheit. Zwar gibt es in Mitteleuropa kein solches Studium dieser Art für die Völker von Züchtern, vor allem von Pferden, doch kann man akzeptieren, daß ihre gleichberechtigteren Sitten weiterhin gelten, indem sie den Status der Frauen bei den Scythen, den Sarmaten und anderen Völkern der Bronze- und Eisenzeit als Argument anführen, die die griechischen und lateinischen Kommentatoren so sehr erschütterten. Dieses Mal stimmen wir mit Gimbutas überein. »

« Bei den australischen Aborigines und bei verschiedenen nomadischen Jäger-Kollektoren-Populationen trifft man auf stark durchgreifende Gesellschaften, die stark von sexuellem Antagonismus geprägt sind. Ohne ins Detail zu gehen, trägt alles dazu bei, die Welt der Frauen vollständig von der Welt der Männer zu trennen. Frauen und Männer leben in verschiedenen Häusern. Männer fürchten, dass sie sich durch Sex anstecken und sich allem widersetzen, was mit Frauen zu tun hat. Jungen leben in den ersten Jahren im Frauenhaus und durchlaufen dann eine Reihe von oft anstrengenden Ritualen, angefangen bei der Beschneidung, um alles auszulöschen, was als weiblich wahrgenommen wird. Wenn sie im Haus der Männer sind, werden sie von Männern mit gestillt, da das Sperma die Milch der Frauen ersetzt. Männer dürfen niemals eine gefühlsmäßige Haltung gegenüber ihren Frauen haben oder respektvoll gegenüber jeder anderen Frau sein; Sie sind Krieger, die durch ihre Heldentaten geschätzt werden. Frauen unterziehen sich einer Klitoris-Klitoristomie. Ihre Initiationsrituale sind weniger zahlreich und weniger wichtig. Sie müssen sich während ihrer Periode in Menstruationshütten isolieren, die Männer haben eine Abneigung gegen dieses unreine Blut. Sie kümmern sich um die Gärten, die sie mit sehr primitiven, von Männern hergestellten Werkzeugen anbauen. Die Menschen sorgen also für eine vollständige Kontrolle der Produktions- und Vermehrungsmittel. Frauen müssen andere Wege gehen oder unter denen der Männer, wie in Neuguinea. Wenn eine Frau aus Versehen einem Mann begegnet, springt sie ins Gebüsch und bedeckt den Kopf, so gut sie kann. All diese Nötigungen sind Teil einer Ideologie der Unterlegenheit der Frau als absoluter und gefährlicher Antagonist dessen, was der Mensch ist. Es handelt sich um Gartenbauunternehmen vom Typ B. Maurice Godelier zeichnet ein genaues, dokumentiertes und hervorragend analysiertes Bild dieser Art von Gesellschaft bei den Baruyas in Neuguinea, den sogenannten Chef- oder Big-Man-Unternehmen. »