« Rationalisierung und Säkularisierung erscheinen uns nicht als Vorgänge, die das Auge trügen, sondern als grundlegende Veränderungen, die aufgrund ihres Gewichts eine furchterregende Rückkehr der Religiosität mit rekonstruktion normativer Transzendenz und beschleunigter Neuerfindung von Volkstraditionen freisetzen. »

« Wer sakriert, träumt von einem Ende der Geschichte. Das entweiht die Menschliche Fabrik wieder in Gang. Jede Sakralität, die zu hoch ist, kann als untragbar bezeichnet werden, weil sie intolerant ist. Schließt die Debatte aus, steigt zu den Extremen auf und raubt dem kritischen Urteil die Kriterien von Gut und Böse. Wenn es nicht die absolute Ausrede des Abscheulichen ist, ist es das Alibi der Willkür und der Schutz des Reaktionären. »

« Eine Hoffnung: Wenn die "Interpretation" die dem Exegeten eigene Neurose ist, dann ist sie nichts Unheilbares. Wir sahen Menschen, die sehr betroffen waren, als sie in die Dörfer der "Mother India" eintauchten. Ein Besuch bei der "Mutter aller Religionen" ist den prüden 'Süchtigen' des Logos zu empfehlen. Es gibt nichts Besseres, um unsere Analyseanten neu zu synthetisieren, wie das Fest der Lichter am Ende des Monsuns, oder die Prozession des vishnouistischen Panzers, mit dem Luxus von Farben und Gerüchen der mela und yatra, Blumen und Essen, Juwelen und Tänze, Eros und Thanatos fröhlich umarmt. Zu sehen, wie sich die Mägde des Gottes Shiva vor dem Linga-yoni der Schwelle verbeugt und die Nymphen mit den rebound der Stein-Kama-sutra erinnern unseren Geist von den ewigen Schulkindern daran, dass es von den Alleen zum Göttlichen weniger steil und blühender ist als die grauen Parade des Bedeutungs. »