« Die Schule ist kein Spiegelbild der Gesellschaft. Sie ist ein Lernen der sozialen Unangepasstheit. Sie ist da, um uns aus der Familie, aus der Vererbung herauszuholen, um alle gleich zu werden vor dem Wissen. (S.108-109). »

« (S. 380, Kap. 12, Dialektik des reinen Fernsehens) Die Bilder der Welt, kommt der Tag, an dem sie die Welt zu einem Bild macht; der Geschichte einen Fernsehfilm; und einen dubiosen Kampf, wie alle anderen, einen Western wie jeder andere. Indem wir das Außergewöhnliche banalisieren und das Banale sublimieren; euphemisierender Katastrophen und Gräueltaten; die Ereignisse zu glänzen, allesamt verstohlen und glänzend, auch spektakulär und damit mehr oder weniger gleichgültig; Durch die Förderung eines zunächst spielerischen, bald traumhaften und letztlich pornografischen Konsums von Taten und Werken, Fakten und Missetaten, Spielen und Katastrophen, wird der Realitätseffekt schließlich die Nachrichten verfälschten. `...` Das Fernsehen fiktioniert die Realität und materialisiert unsere Fiktionen, verwechseln Drama mit Docudrame, realer Unfall und Realität-Show. Das Fernsehen verdreht uns einmal mehr Thesen in Antithesen, vom "Fenster der Welt" bis zur "Wand der Bilder", von musikalisch bis zum Lärm und umgekehrt. Und dieses unentschiedene Schwingen ist vielleicht seine ultimative Wahrheit. Es liegt in der Natur dieser Maschine, dass es in der Natur dieser Maschine zu sehen ist, dass ihre Betreiber von höchster Glaubwürdigkeit auf die größte Diskreditierung, in einem Wimpernschlag, wie wir Zuschauer, von der Entfremdung zur Ekelung hin- und herschalten. »

« Nur weil die Religionen in den Winde säen, weit weg von der Herd, heißt das nicht, dass sie sanft in das Panorama verschmelzen. Sie betonen wie ein Nasenbein ihre Herausforderungsbeschilderung (Haarsystem, Niqâb, Zitsit, Dutt, Kreuz, Tilaka, etc.). »