« Perdonar no es disculparse, amnistíarse o absolviéndose: en el perdón, uno no niega la culpa o la ofensa, pero uno decide ya no querer vengarlo. Tampoco implica la relativización de la agresión para poder perdonar. Tampoco tener que conciliar: el perdón puede ser una decisión privada, no expresada a un delincuente que puede decidirse a no volver a ver. Tampoco desear recibir una disculpa: si a menudo son beneficiosas, uno puede y debe decidir perdonar primero por sí mismo, para liberarse del odio. Finalmente, el perdón no es amnesia u olvido: no olvidamos lo que pasó. »

« Deshacerse de los mitos: no hay "enojos justos", y no todos los resentimientos son legítimos La atención a los mitos de la ira: ninguna ira es buena. En cualquier caso, si uno aspira al equilibrio interno, sólo puede ser tolerado como una llamada de atención frente a un posible problema. Entonces tienes que ponerlo con correa antes de actuar. Aristóteles dijo: "Ella debe servirnos no como líder, sino como soldado". La acción es buena; La acción inspirada en la ira puede ser; pero muy raramente la acción bajo su control. No es sólo ser débil que estés calmado y rechazando la ira. Los grandes líderes de la no violencia, Gandhi, Martin Luther King, el Dalai Lama, no eran -o son- débiles. Tengamos cuidado de no sobrevalorar las "enojos justos", la ira es ante todo un gran destructor de la conexión social. Con demasiada frecuencia celebramos los beneficios de la ira por su enorme daño. Esta celebración significa que los fuertes y poderosos con demasiada frecuencia se dejan enojar, no ralentizan lo suficiente su eclosión, no hacen suficiente esfuerzo para dialogar de otra manera. Y los débiles están enojados por no ser capaces de hacer como los fuertes... La ira da una energía, sin duda, pero tóxica, contaminante, cara. Se desborda y se desliza casi siempre. Inflige heridas que causan nuevos resentimientos, semillas de ira y conflictos futuros. »

« Conciencia del costo del resentimiento y la práctica regular del perdón: una buena aleación para soportar las corrosión de la vida cotidiana. »