« Ahogamiento en sufrimiento difuso. Verdaderos dolores morales, pero sin causas claras o claras. El más difícil de ayudar en psicoterapia. Tal vez el psicoanálisis es el único que puede mejorarlos, si su principio es aceptado por la persona: en el análisis no sabemos a dónde vamos, cómo, ni si nos liberaremos en la salida. Incluso si, a veces, el psicoanálisis ahoga a las personas en sí mismas. Incluso si a veces parece que fue el momento que llegó que trajo alivio, cuando llegó; y que es más que una liberación, desgaste. Pero oye, sigue siendo un alivio ... Me siento abrumado. A través de oleadas de desesperación, ataques de ansiedad, bocanadas de ira, viniendo de las profundidades de nosotros, es decir, de la nada. Entonces pasa, pero no entendíamos por qué, y sentimos que realmente nada se ha resuelto. Salimos aliviados, con la sensación difusa de que llegará una próxima ola y nos cubrirá de nuevo, atragantándonos. Entonces lucharemos, huiremos a la acción, al trabajo, al alcohol u otras cosas que nos calmen o desvíen nuestra atención. Entonces lo hará una y otra vez. Llevaremos una existencia de sísifo, no callada y no feliz de estar viva, finalmente. »

« Cambia tu tiempo. Practica curas lentas. Entender que debe haber períodos de "tiempo rápido" y "tiempo lento" en nuestras vidas. Como nuestros estilos de vida actuales a menudo nos imponen el primero, concédenos el segundo, regularmente. Caminando más lentamente por la calle. Deténgase más a menudo para mirar a su alrededor. Deje tiempo libre en nuestros horarios y acepte no hacer nada al respecto. »

« También puede perder su eficacia, su desempeño laboral o su capacidad para lidiar y resolver problemas cotidianos. Pero en términos de todo lo que acabamos de mencionar anteriormente, no nos importa la eficacia, ¿verdad? En cualquier caso, no vamos a convertirlo en un valor absoluto, de esta eficiencia sin alma y sin alegría: preferiríamos una eficiencia que encarna y refleja nuestro placer de vivir, nuestra satisfacción de ser algo más que nada, estar vivos en lugar de muertos. Porque lo peor es la vida sin conciencia. Y lo peor de esto: los momentos de conciencia de una vida sin conciencia. La modernidad lo agrava, pero de hecho es una dificultad eterna de la vida humana, y es por eso que los versos del poeta romano Lucrecia, contemporáneo de Espartaco, todavía resuenan en nosotros: "Esta vida que vives, es sólo una vida muerta." Así como estas palabras del contemporáneo Eric Chevillard resuenan en nosotros, cuando habla de esos "días para nada", esos días "cuando los nervios no están en las garras, cuando lucho por levantar un ala. Por la noche, antes de desmayarme a su vez, mi sombra me da señales con una cruz de la hoja de la presencia". ¿Por qué no estamos aquí, por qué no vivimos más conscientemente? ¿Por qué todos estos estados amargos de ánimo, como tantos despertares y retornos de manivela relacionados con el sentimiento de llevar una vida vacía? »