« "El odio no puede desaparecer ya que falta justicia e igualdad" »

« Por "actividad", según el significado moderno de esta palabra, normalmente nos referimos a una acción que, por un gasto de energía, afecta a un cambio en una situación existente. Por lo tanto, un hombre se considera activo si hace negocios, estudia medicina, trabaja en la cadena, construye una mesa o se dedica al deporte. Todas estas actividades tienen esto en común que tienen un objetivo externo que lograr. Lo que no se tiene en cuenta es la motivación de la actividad. Consideremos, por ejemplo, a un hombre impulsado al trabajo incesante por una profunda sensación de inseguridad y soledad, u otro impulsado por la ambición o la sed de dinero. En todos estos casos, el individuo es un esclavo de una pasión, y su actividad es de hecho una "pasividad" porque es empujado; es una víctima, no un actor. Por otro lado, un hombre que se queda quieto y contempla, sin otra intención u objetivo que experimentarse a sí mismo y su singularidad con el mundo, es considerado "pasivo" porque no está "haciendo" algo. En realidad, esta actitud de meditación concentrada representa la actividad más alta, una actividad del alma, que sólo es posible por la libertad interior y la autonomía. Así, en el sentido moderno, el concepto de actividad se refiere a un gasto de energía para la consecución de objetivos externos, mientras que en otro sentido se refiere a la implementación de poderes inherentes al hombre, independientemente de la necesidad de un cambio externo. Este segundo sentido del concepto de actividad, Spinoza formuló muy claramente. Distingue entre los afectos a aquellos que son activos y pasivos, "acciones" y "pasiones". En el ejercicio de un efecto activo, el hombre es libre, es el maestro de su afecto; en el ejercicio de un efecto pasivo, el hombre es empujado, el objeto de una motivación de la que él mismo no es consciente. Así, Spinoza llega a afirmar que la virtud y el poder son una cosa y la misma. La envidia, los celos, la ambición, todo tipo de codicia, son pasiones; el amor es una acción, la práctica de un poder humano que sólo puede ejercerse en libertad y nunca bajo el efecto de la coerción. »

« La necesidad más profunda del hombre es superar su separación, escapar de la prisión de su soledad. `...` El hombre... se enfrenta a la solución de un solo problema: ¿cómo superar la separación, cómo lograr la unión, cómo trascender la propia vida individual y encontrar la singularidad? »