« Otra forma de paralizar la capacidad de ejercer el pensamiento crítico es la destrucción de cualquier tipo de representación estructuralizada del mundo. Los hechos pierden su calidad específica que sólo pueden tener como parte de un todo estructuralizado y sólo tienen un significado fragmentario y cuantitativo; cada hecho es sólo un hecho más y lo único que importa es si sabemos más o menos. »

« En el modo de existencia, el conocimiento óptimo es saber más profundamente. En el modo have, para poseer más conocimiento. »

« La aniquilación del yo individual y el intento de dominar la insoportable sensación de impotencia son sólo un aspecto de las aspiraciones masoquistas. El otro lado es el intento de convertirse en un elemento de un todo externo, más grande y más potente, para mezclarse y participar en él. Este poder puede ser una persona, una institución, Dios, la nación, la conciencia o una compulsión psíquica. Al formar parte de un poder percibido como innegablemente fuerte, eterno y seductor, uno participa en su fuerza y gloria. Uno abandona el propio Yo y uno renuncia a toda la fuerza y el orgullo asociados con él, uno pierde la integridad como individuo y uno abandona la libertad, pero uno gana nueva seguridad y orgullo al participar en el poder en el que uno se sumerge. También ganamos seguridad contra la tortura de la duda. Si su amo es una autoridad externa o si ha interiorizado al maestro como una conciencia psíquica o compulsión, la persona masoquista se salva por la toma de decisiones, por la responsabilidad última de su propio destino, y por lo tanto, salvada por la duda del significado de su vida o por la duda de "quién es". La relación con el poder a la que ha estado vinculada responde a estas preguntas. El significado de la vida y la identidad de uno mismo están determinados por el todo más grande en el que el Yo se ha sumergido. »