« No hay peor flagelo que el espíritu de lujuria. Como dijo un antiguo Maestro de Sabiduría: "La felicidad es seguir deseando lo que ya tienes". »

« Para Spinoza, todo es racional. Está convencido, y tratará de demostrarlo, que la totalidad de la realidad -galaxias distantes en el corazón de los seres humanos- se rige por leyes inmutables, que explican todos los fenómenos. "El hombre no es un imperio en un imperio", explica. Es parte de la naturaleza y obedece las leyes universales de la vida. No tiene ningún privilegio que le confiaría un estatus aparte en la creación - vemos aquí una poderosa ruptura con toda la teología judía y cristiana, pero también el pensamiento de Descartes. Su comportamiento responde, como cualquier fenómeno natural, a las leyes de causalidad que sólo necesitas saber para entenderlo. Convencido de que la razón es capaz de aprehender los mecanismos que nos determinan, Spinoza propone un camino de liberación basado en una observación cuidadosa de nosotros mismos, nuestras pasiones, nuestras emociones, nuestros deseos, nuestra constitución física, que por sí sola nos hará libres. Esta creencia de que la realidad es totalmente inteligible es la piedra angular de todo el edificio espinosista. Para él, nada es irracional. Por supuesto, podemos comportarnos de una manera irracional, pero se explica por causas que son suficientes para ser descubiertas. Los celos o la ira, incluso los más locos, tienen una explicación tan lógica como una tormenta o una erupción volcánica. Por lo tanto, uno puede entender esta expresión que Spinoza utiliza tres veces en sus obras: "No te burles, no te lamentes, no odies, sino que entiendas". Elegí esta frase como ejemplo de este libro, porque resume perfectamente la intención de Spinoza en su enfoque filosófico: en lugar de reaccionar a los acontecimientos con nuestras emociones, tratemos de entenderlos. Una vez que entendamos que todo tiene una causa y hemos captado la cadena de causas que han producido un acontecimiento natural o una acción humana, ya no estaremos en juicio moral, sarcasmo, queja, odio o ira. Podremos tomar una mirada racional, justa y, por lo tanto, tranquila a cualquier situación. Esto no elimina la condena o la crítica de esta o aquella acción, pero se considerará, por ejemplo, un crimen como se considerará un terremoto: algo terrible, pero lógico, dada la cadena de causas naturales que lo causan. Las consecuencias pueden ser trágicas, pero nunca son irracionales y es tan inútil odiar a un criminal como odiar la naturaleza que causa un terremoto. »

« Escuche la historia de este simple pescador que descansa a la sombra de una palmera. Le gusta la alegría del ser. Un hombre rico lo cruza y lo alienta a trabajar más. "¿Qué vas a hacer al respecto? responde el pescador. - Para ganar dinero. - ¿Cuál es el punto? - Vivir en una hermosa casa. - ¿Y después? - Tener una gran familia. - ¿Qué sigue? - Expande tu negocio con tus hijos. - ¿Qué sigue? - Después de eso, usted estará tranquilo y feliz de descansar. "Eso es lo que ya estoy haciendo." »