« "Hay seres que hacen de un sol un simple punto amarillo, pero también hay algunos que hacen un simple punto amarillo, un verdadero sol" (cita atribuida a Pablo Picasso) Un día le mostré a uno de mis nietos algunas plantas en macetas en el balcón del apartamento familiar, estaba un poco desconcertado y muy gratamente impresionado para sorprenderlo. , poco después, explicando a su hermano: "¡Es increíble, la flor más hermosa de las ollas de Papy, es una que no plantó!" Estaba hablando de una flor de diente de León que se había desarrollado a partir de una semilla traída por el viento. Muchos adultos lo habrían visto como una "hierba" que tuvo que ser removida para preservar la llamada armonía de las plantaciones artificiales. Sin embargo, un niño, cuya percepción aún no era contundente, fue capaz de maravillarse con lo que un adulto demasiado madura termina encontrando banal. Esta contundencia no es inevitable: creo que un Francisco de Asís, por ejemplo, demostró que había mantenido esta capacidad natural de los niños cuando recomendó no cultivar todo el jardín, sino aceptar dejar una parte de él en el páramo, mantener intacta nuestra capacidad de maravillarnos con la belleza de las hierbas silvestres. Creo que la observación de mi nieto expresó una verdad muy profunda y nos enseñó una lección muy importante. No dijo Jesucristo, al parecer: "Si no cambias tu actitud y te vuelves como niños pequeños, no entrarás en el reino de los cielos" (Nuevo Testamento, Mateo 18:3). No sé cuál es el "reino de los cielos", y mucho menos lo que se necesita para entrar. Sin embargo, de lo que estoy convencido es de que no podemos ser realmente felices si no encontramos o mantenemos la pureza de la mirada que teníamos cuando éramos niños. Es necesario entender y sentir en profundidad, con la mente, el corazón y el cuerpo, que nada es banal! Afortunadamente, esto se puede aprender (como muchas otras cosas)! Es necesario, pacientemente, mantener la llama en las profundidades de uno mismo, rechazar las tendencias "adultas" a ser considerados maravilla "infantil", pero por el contrario, dirigirse regularmente a este sol interior, el mismo elogio que el dirigido por Edmond Rostand al sol exterior: "¡Oh Sol! usted sin quien las cosas serían sólo lo que son! (Himno al Sol en Chantecler). Pero si no lo logras, al menos por piedad, ¡absténgase de sofocar la maravilla de los demás! Nunca le digas, especialmente a un niño, algo así como "Es sólo el sol" o "Es sólo una flor". ¡Nada es mundano! »

« DOUTE "Dudo todo y sobre todo lo que te voy a decir" (discurso atribuido al Buda) Es poco decir que la duda es siempre más fructífera que todas las certezas. La duda avanza, descubre; certidumbres se asfixian. Me refiero, por supuesto, a la duda constructiva, la que empuja a verificar, a comprender mejor, a describir mejor, no a la duda destructiva que rechaza sin siquiera examinar y sin preocuparse de sustituirla. La duda es el primer motor del conocimiento. De hecho, para saber, uno debe haber encontrado; para encontrar, tienes que haber buscado; para buscar, tienes que haber dudado. Cuando crees que lo sabes, ya no quieres mirar y cuando no estás mirando, no tienes ninguna posibilidad de encontrarlo. La duda produce inestabilidad que nos obliga a avanzar, a buscar, a progresar. Es esta dinámica la que está en la raíz de todo el progreso en el conocimiento. La fe, por otro lado, tiende a bloquear la razón en las creencias. Termina inhibiendo el pensamiento crítico y puede conducir al fundamentalismo. Históricamente, creencias de todo tipo, ya sean religiosas, tradicionales, supersticiosas, nacionalistas, raciales, ideológicas siempre han sido un obstáculo para progresar hacia una mayor humanidad. Por otra parte, es el constante cuestionamiento de la duda lo que ha llevado a todos los avances significativos en el progreso científico, tecnológico, social y humanitario. El ascetismo de la duda Sólo la duda nos permite avanzar paso a paso hacia un conocimiento cada vez más fino y completo, más cerca de la realidad. Este es el ascetismo laborioso y humilde del verdadero científico que sabe que la verdad absoluta no es alcanzable por la razón, su única herramienta de trabajo. Lo que lo fortalece en su enfoque es la apertura regular del paisaje cognitivo que se le ofrece con cada nuevo pase pasado. Aprender a dudar desde una edad temprana es el mejor baluarte contra todas las formas de fundamentalismo y fanatismo. Para cada vez más humanidad, es la duda (y la reflexión que engendra) la que debe reforzarse en los jóvenes en lugar de alguna creencia u obediencia desconsiderado. »

« HUMILIDAD Humildad, humildad, humildad! Con sus dudas sistemáticas, la ciencia es una maravillosa escuela de humildad. Para el orgullo del "sanador", que dice sanar, ella contrasta la humildad del médico, que sana lo mejor que puede para sanar, sabiendo que no puede estar seguro de lograr este objetivo. Del mismo modo, al orgullo del creyente, que dice conocer la verdad o, al menos, conocer el camino a la verdad, contrasta la humildad del buscador, que sabe que sólo puede acercarse paso a paso, ciego o casi, una hipotética verdad última, sin llegar nunca a ella. Sin embargo, es esta humildad la que resulta ser, con mucho, la más fructífera. Es el cuestionamiento constante lo que nos permite avanzar. Desde la gota de agua hasta la gota de agua, la investigación que motiva termina llenando océanos de conocimiento. "El conocimiento es ciencia, y la ciencia no puede admitir la más mínima hipocresía, la más mínima presunción; Lo que requiere es sin duda lo contrario: honestidad y modestia" (Mao Tse-Toung, De Práctica y Contradicción) Hay que reconocer, sin embargo, que si el investigador, en su práctica, necesariamente ejerce esta modestia, un precio inevitable a pagar por la fertilidad, guarda en él algo parecido al orgullo: ¡la apuesta loca de la inteligibilidad! Está convencido de que su razón puede superar una enorme multitud de preguntas sobre el Universo y cómo funciona. Se siente un cierto orgullo al descubrir estos secretos del mundo que permanecieron ocultos hasta que los descubre. Hay que decir, en su honor, que esta apuesta loca de inteligibilidad casi siempre se gana! Cuando este tema surge en una conversación, por lo general comparo al investigador con un conductor de coche. Para él, también, es necesario, para ganar, un motor potente y eficiente: es este tipo de orgullo "bien situado" que lo proporciona. Pero sin los frenos potentes y potentes, empezaría en la escena en la primera curva: es la humildad la que proporciona estos frenos. ¡Y tanto por la contradicción! »