« Nadie posee la palabra "Anarquismo", es utilizado por un amplio espectro de corrientes de pensamiento y diferentes acciones, variando ampliamente. Hay muchos anarquistas autoproclamados que argumentan, a menudo con gran pasión, que su camino es el único y que otros no merecen el término (y tal vez son "ladrones", de una manera u otra. Una mirada a los escritos anarquistas contemporáneos, especialmente en Occidente y en y en los círculos intelectuales (puede que no les guste este término), mostrará rápidamente que una gran parte de ellos consiste en una denuncia de otros como en los escritos sectarias marxistas-leninistas. La proporción de un material de este tipo en relación con el trabajo constructivo es muy deprimente. Personalmente, no tengo confianza en mis propios puntos de vista sobre el "camino correcto" y no me impresionan las declaraciones seguras de los demás, incluso las de los buenos amigos. Creo que entendemos muy poco para poder decir muchas cosas con confianza. Podemos tratar de formular nuestras visiones a largo plazo, nuestros objetivos, nuestros ideales; y por otro lado, podemos (y debemos) empezar a trabajar por resultados de importancia humana. Pero el abismo entre los dos es a menudo considerable, y rara vez veo cómo es posible construir un puente allí si no a un nivel muy vago y general. Estas cualidades que son mías (quizás defectos, tal vez no) aparecerán en esta breve respuesta a la pregunta formulada: -- "¿Cuáles son las raíces intelectuales del pensamiento anarquista, qué movimientos lo han desarrollado y animado a lo largo de la historia?" »

« Según esta concepción tradicional, la mente produce un sistema de propuestas que expresan el significado de una frase cuando la frase se hace en forma de señal física, el sistema y la señal que están conectadas por ciertas operaciones formales que podemos llamar, según la terminología actual, transformaciones gramaticales. Para continuar con la terminología, podemos así distinguir la estructura superficial (estructura superficial) de la oración, organización en categorías y sintags que está directamente asociada con la señal física, de la estructura profunda subyacente (estructura profunda), también la organización de categorías y sintagos, pero de un carácter más abstracto. »

« Sólo tienes que encender tu televisor para saber que se están gastando cientos de millones de dólares tratando de crear consumidores desinformados que tomarán decisiones irracionales: de eso se trata la publicidad. »