« Si el bebé humano adquiere un cerebro muy grande al nacer, es más debido a mutaciones genéticas que actúan muy temprano en el curso de la ontogénesis que debido a una extensión del tiempo de gestación. El volumen cerebral sigue siendo moderado en el útero, pero aumenta de nuevo después del nacimiento hasta la edad de 10-20 meses; es altricialidad secundaria. »

« Estas son las características de la reproducción comunitaria en Homo. Una característica importante es la propensión a confiar a los niños muy pequeños a los demás. Esto significa que hay poco riesgo de abuso o infanticidio. Esto se hace en el marco de las reglas sociales dentro del grupo. Aparte de los padres occidentales de la época victoriana a finales del siglo XX y como muchos de los de las grandes civilizaciones agrícolas o industriales en general, abarrotados con su imagen machista bajo la presión de sus compañeros, a los hombres les gusta tener un bebé, o incluso tomarlo como en las diferentes tradiciones conocidas como la "couvade". El padre camina con el recién nacido y, según las costumbres que existían en Occidente hace sólo unos siglos, puede llegar a sustituir a la madre en la cama o pañal donde dio a luz a la pequeña. Los padres que llevan a los niños experimentan cambios hormonales con la producción de prolactina y cortisol y una disminución en los niveles de testosterona. Por decir lo menos, el modelo del padre "civilizado", los paterfamilias, distantes del recién nacido, está lejos de ser una regla universal. No sostener a un bebé o mantener una distancia son formas de virilidad en el marco de códigos de dominación masculina que rigen tanto la relación entre los hombres como las actitudes hacia las mujeres. (Veremos cómo estos comportamientos, especialmente la violencia contra las mujeres, son mensajes políticos inscritos en los juegos de dominación entre hombres y hombres.) Entre las muchas sociedades en las que los padres cuidan a los recién nacidos se encuentran las más guerreras, como los masái y muchas otras. El hecho de que los hombres participen en peleas no significa que no puedan tener relaciones emocionales con otros hombres (Hoplites griegos), sus esposas (el caballero cortés) o sus hijos. La imagen del soldado varonte indiferente a cualquier forma de empatía o afecto sigue siendo una forma extrema y rara de machismo. »

« No hay duda de que las sociedades agrícolas se caracterizan por una fuerte división de tareas, coerción sexual, a menudo un fuerte antagonismo sexual, control sobre la fertilidad, presiones de natalist, etc. Pero no todos lo hacen. De hecho, parece que este es el caso de todos aquellos que han evolucionado en ciudades, estados y llamadas grandes civilizaciones, cuyo poder se basa en el expansionismo, el colonialismo y las armas: en otras palabras, los que han pasado por la era axial. »