« Entre los aborígenes australianos, así como en varias poblaciones de cazadores-recolectores nómadas, hay sociedades muy coercitivas profundamente marcadas por el antagonismo sexual. Sin entrar en detalles, todo contribuye a separar completamente el mundo de las mujeres del mundo de los hombres. Las mujeres y los hombres viven en diferentes hogares. Los hombres temen ser infectados por el sexo y desafían todo lo que afecta a las mujeres. Los niños viven los primeros años en los hogares de las mujeres y luego pasan por una serie de rituales a menudo difíciles, comenzando con la circuncisión, con el fin de borrar todo lo que se percibe como femenino. Una vez en la casa de los hombres, son "amamantados" por los hombres a través del sexo oral, con esperma reemplazando la leche de las mujeres. Los hombres nunca deben tener la más mínima actitud emocional hacia sus esposas, ni mostrar respeto por ninguna otra mujer; son guerreros valorados por sus hazañas... Las mujeres se someten a clitorectomía. Sus rituales de iniciación son menos numerosos y menos importantes. Deben aislarse en chozas menstruales durante sus períodos, los hombres tienen una aversión a esta sangre sucia. Cuidan los jardines que cultivan con herramientas muy rudimentarias hechas por hombres. Por lo tanto, los seres humanos garantizan un control total sobre los medios de producción y reproducción. Las mujeres deben tomar caminos diferentes o por debajo de los de los hombres como en Nueva Guinea. Si, inadvertidamente, una mujer cruza a un hombre, se lanza a los arbustos y se cubre la cabeza como puede. Todas estas coacciones forman parte de una ideología de la inferiorización de las mujeres como antagonista absoluto y peligroso de lo que es el hombre. Se trata de empresas hortícolas de tipo B. Maurice Godelier pinta una imagen precisa, documentada y bellamente analizada de este tipo de sociedad entre los Baruyas de Nueva Guinea, la llamada jefatura o sociedades de hombres grandes. »

« En Australia, hace un siglo, los Arandas le dieron a una joven un terrible rito de pasaje a punto de casarse. Un grupo de hombres lo llevó al matorral, infligió una introcisión (incisión de la entrada a la vagina), y luego una violación en grupo. Después de eso, la joven se unió al hombre que se convertiría en su esposo, que no había participado en la ceremonia y, a partir de ahí, ningún otro hombre que su marido pudiera tener sexo con ella. »

« En los chimpancés, por no hablar de la división de tareas, se puede decir que son las hembras las que se apropian de las técnicas relativas a las herramientas y la alimentación. Los machos están menos interesados y prefieren los juegos de poder, la caza y la agresión intergrupal. Mientras que los chimpancés machos no ejercen coacción sobre los objetos técnicos y su uso, los hombres inventan formas de coerción en tareas, herramientas, modos de producción, etc. ¿Cuándo tuvo lugar la división sexual de las tareas en las poblaciones humanas: los primeros hombres? ¿Homo erectus? La especie humana del Paleolítico Medio - Neandertales, Denisovans, Sapiens? El hombre no se limita a la herramienta, pero los hombres han inventado la coerción a través de las técnicas y sus usos. Ya se trate de las primeras herramientas de piedra cortada o de todas las formas artísticas de prehistoria y protohistoria, no se sabe quién las hizo, mujeres, hombres o ambos, por no mencionar distinciones por grupos de edad. No se sabe si hubo una separación de la totalidad o parte de estas actividades artesanales y/o artísticas. Los datos arqueológicos y osteológicos no identifican diferencias en la actividad, excepto del Paleolítico Superior, por ejemplo, con el trauma óseo del codo asociado con el lanzamiento. (La anatomía del hombro y el brazo de los neandertales les dio una gran fuerza para lanzar. Esto puede no haber causado ningún trauma en el codo.) »