« ¿Bondad? Misericordioso es llamado el Dios de los musulmanes, y eso es una buena señal. Esto no le impide reservar sus favores para los suyos: nosotros primero. Muchas instituciones caritativas musulmanas cuidan y relevan a los musulmanes. El Dios judío está interesado en los judíos, punto. Aquiles se compadece de Priam. Josué no tiene compasión por sus enemigos. El de los cristianos, menos exclusivo, tiene puntos de vista más amplios. Quiere que todos los hombres sean salvos, incluidos los mongoles. No San Vicente de Paúl, no hay Madre Teresa en las religiones de la Ley. En casa, la caridad se practica dentro del grupo. Si un judío ortodoxo cae sobre un niño abandonado en la esquina de un camino, el hombre en él lo rescatará instintivamente, pero tendrá que triunfar sobre los ortodoxos: ¿es de la sinagoga o no? El musulmán también mirará su entrepierna para informar su decisión, y el cristiano, ya sea que el niño sea niño o niña, circuncidado o no, lo pondrá inmediatamente en las hermanas. Levítico prohíbe a los lisiados y a los discapacitados sacrificarse en el Templo; Jesús invita a las mujeres, a los lisiados y a los leprosos a su mesa. Con la cara de un tonto sin puertas ni ventanas, hace un mundo de Dios, con los ojos claros. Es más aireado, menos desalentador. »

« "Es en el lado izquierdo, donde la esperanza es mayor, que la brecha entre lo esperado y lo advenuy es la que más duele. La esperanza tiene su malus cuando se invierte en el siglo: la deprime. "p.134 »

« Teníamos a Dios, la razón, la nación, el progreso, el proletariado. Los rescatistas necesitaban una balsa salvavidas. Por lo tanto, para los aventureros del Arca Perdida, esto es derechos humanos como un progresismo sustituto. »