« En el pasado, los hombres se odiaban de acuerdo con lo que pensaban. El hecho de que ahora se odien de acuerdo con quiénes son es una regresión innegable. Tutsi o flamenco, hutu o valón. Es la venganza de los bárbaros, esa parte fea de nosotros mismos que nuestros ideales habían dejado en la oscuridad, y nuestros moralistas en los puntos ciegos de la Universidad. Al negarse a aventurarse en este "terreno peligroso", un racionalismo que se ha convertido en pudibond despierta una incapacidad patológica para entender el presente que no sea patológico. El triunfo de lo visceral sobre lo reflexivo y la epidemia de reflejos comunitarios entre nuestras grandes conciencias nos da un camuflaje del cual el hombre de la Ilustración puede estar moralmente avergonzado, pero cuyas razones debería aprovechar en el día si no quiere dar a su vez en exorcismo o eufemismo. Preludio de una capitulación moral donde la bandera blanca avanzaría detrás de la bandera "democracia y modernidad". »

« el rescate de la casa, estas son las paredes. La casa que nos une nos separa. Es por eso que la identidad nunca está lejos de la seguridad. Nos volvemos en contra de cualquier cosa que pueda llegar a desestabilizar el "dulce hogar". El derecho a la Tierra Prometida es el derecho al vientre para todos; y el exilio, metáfora de la expulsión nativa, ilustra la restricción de donde debemos crecer, madurar y aprender a nuestro propio costo. ¿Cuál es el más allá, en pocas palabras? Para volver abajo, para reparar el trauma de nacer. »

« Las nuevas tecnologías no deben ser despreciadas porque son nuevas o tecnológicas. La técnica no es una mala palabra. Siempre ha entrado en matrimonio con una estética. «p.240). »