« Voici donc la sainte trinité des anxieux : 1) le monde est plein de dangers et de menaces, 2) je suis fragile, et ceux que j’aime sont fragiles, 3) on peut survivre, ou augmenter ses chances de survie, à la seule condition de prendre toutes les précautions adéquates. Ne pas le faire est de l’inconscience. Cette perception d’un monde dangereux implique logiquement un désir extrême d’éviter le moindre risque (c’est comme de travailler dans un labo de bactériologie : on n’y plaisante pas avec l’hygiène157). Bien sûr, les bases de ce credo ne sont pas absurdes et comportent une part de vérité, mais une part seulement. Et si elles aident à la survie, elles n’aident pas à la qualité de vie. Nous allons donc avoir à les moduler : 1) c’est vrai, le monde est dangereux, mais surtout à certains moments et à certains endroits ; il y en a d’autres où nous pouvons nous sentir en sécurité, 2) c’est vrai que nous sommes fragiles, et prendre quelques précautions n’est pas inutile ; mais pas au point de prendre toutes les précautions possibles, et de vivre sous cloche, 3) c’est vrai que faire attention augmente nos chances de survie ; inutile cependant de transformer cela en obsession qui altérerait alors notre qualité de vie, en nous faisant survivre longuement, mais enfermés dans la cage de l’hyperprotection. »

« C’est un banquier anxieux qui téléphone à son associé : « Allô ? Bon, voici les nouvelles de nos affaires : c’est simple, c’est la catastrophe ! Je n’ai pas le temps de t’en parler tout de suite. Commence à te faire du souci, j’arrive… »

« Juste comprendre que nous ne sommes pas tout-puissants. Que le désordre et l’incertitude sont inhérents au monde vivant et mobile auquel nous appartenons. Que si on n’apprend pas à les tolérer, on va avoir une existence drôlement fatigante. »