« Lorsque nous sentons l’incertitude, nous préférons la remplacer par des certitudes, même exagérées ou erronées. Or la sagesse, ce n’est pas d’avoir des certitudes, mais c’est de tolérer nos incertitudes. On les examine, on y réfléchit, mais on en accepte l’existence et l’évidence. »

« Attention à ne pas amplifier son ressentiment en se montant la tête avec des proches. Souvent, lorsqu’on est irrité, on va se confier à des proches : cela consiste à leur raconter notre version des faits. Comme ils nous aiment, ils vont souvent l’accepter et donc la valider. Et ce soutien peut effectivement me calmer, et me faire alors prendre du recul : cette gorgée d’affection et d’estime me remonte le moral et, apaisant ma tristesse, apaise mon ressentiment. Mais cette écoute favorable peut aussi entraîner sa consolidation. À partir de ma version tronquée, mes proches me « croient » trop et risquent de m’enfoncer un peu plus dans une vision déformée des choses : « J’ai raison et l’autre a tort. Et il n’y a pas que moi qui le dis : mes amis le pensent aussi. » Comment alors ne pas continuer à éprouver du ressentiment ? Des travaux ont été conduits, qui confirment le phénomène de ce que l’on nomme alors la « corumination » : on ressasse avec des amis, l’amitié en sort améliorée, mais pas la lucidité ; ce sont surtout les femmes qui semblent avoir recours à ces coruminations, ou du moins, elles le reconnaissent, plus facilement... »

« Dans son Portrait de Don Juan, Marcel Jouhandeau notait à ce propos : « Il n’y a peut-être pas de suicide proprement dit : on ne se tue que parce qu’on est tellement éloigné de soi-même qu’on ne se reconnaît pas : on vise un fantôme, un fantoche, une caricature dont la promiscuité vous embarrasse ou vous déshonore. » Ce à quoi Montherlant ajoutait : « On se suicide par respect pour la vie, quand votre vie a cessé d’être digne de vous ». »