« Tu vas continuer, maintenant. Maintenant tu as compris et accepté que ta vie se passe ici, à cet instant précis. Que tu dois t’aimer, que tu peux aimer les autres, et être aimé d’eux, sans trembler ni t’agripper. Que le bonheur est tragique, intermittent et indispensable. Que tu peux parfois être sage et parfois non. Tu peux y aller. Tranquille. »

« Une manière peu efficace et coûteuse de prendre soin de soi : remplir nos cerveaux de vide, nos estomacs de saletés et nos armoires d’inutilités, pour pallier les fluctuations de nos états d’âme. Mais pourquoi ça marche aussi bien ? C’est le génie du marketing et de la pub : ces métiers attirent des gens brillants, que l’on paie très bien, beaucoup mieux par exemple que des instituteurs, dont le travail est pourtant infiniment plus utile. Mais ça marche aussi parce que ces messages (« Ne vous souciez pas, achetez ça ») se nichent dans nos besoins psychologiques de « philtres d’oubli » : la vie est souvent dure, l’oublier parfois nous fait du bien. Mais ne pas vouloir le voir, qu’elle est dure, nous met en danger moral, alors que l’accepter pour l’affronter différemment peut sauver nos âmes. »

« La facilité, la rapidité, la dispersion, l’opulence bloquent en nous les expériences de lenteur et de réflexion, même douloureuses : elles entravent notre sentiment d’identité, peut-être illusoire mais précieux, nos capacités de réflexion sur nous-même et de régulation de nos états d’âme. C’est alors le grand désarroi : nos états d’âme sont dispersés, déboussolés, superficiels, insatisfaits, dépendants de tous les distracteurs marchands de nos environnements. Ce n’est pas une richesse mais une pollution, un envahissement de nos esprits, et pas seulement de nos comportements de consommateurs. Cela ressemble à ce qui se passe pour les plastiques ou les pesticides : ça s’accumule doucement en nous. »