« L'initiation est une porte ouverte sur la réalité. Mais aujourd'hui, l'absence du père se reflète au niveau collectif dans l'absence de rituels ayant pour but d'aider les hommes à passer de l'adolescence à l'âge adulte. Devenir un homme demande donc toutes sortes de contorsions toutes plus douloureuses les unes que les autres. Les rites de passage modernes sont inconscients. Ils vont de l'accident à la dépression. Tout comme l'initiation ancestrale, cependant, ils visent le bris de l'idéal passif et l'intégration de ce que nous dédaignons ou de ce qui nous fait peur. »

« L'initiation est une porte ouverte sur la réalité. Mais aujourd'hui, l'absence du père se reflète au niveau collectif dans l'absence de rituels ayant pour but d'aider les hommes à passer de l'adolescence à l'âge adulte. Devenir un homme demande donc toutes sortes de contorsions toutes plus douloureuses les unes que les autres. Les rites de passage modernes sont inconscients. Ils vont de l'accident à la dépression. Tout comme l'initiation ancestrale, cependant, ils visent le bris de l'idéal passif et l'intégration de ce que nous dédaignons ou de ce qui nous fait peur. »

« La tâche du père initiateur ne saurait être de se cantonner dans un modèle de perfection ou dans une attitude artificielle de "père fort". Bien au contraire, seul le partage par le père de sa simple humanité peut introduire le fils à la vie et le décharger d'être un dieu ou un malfaiteur. »