« On connaissait déjà l’« impuissance acquise », grâce à Martin Seligman qui, avant de devenir le champion de la psychologie positive, avait montré qu’en mettant des animaux en situation d’impuissance (à l’aide de chocs électriques inévitables), ces malheureux se retrouvaient plongés dans une sorte de dépression durable : même si on les remettait ensuite dans un contexte agréable, ils demeuraient craintifs et déprimés ; ayant appris à être impuissants, ils avaient développé une vision du monde dépressive, et n’en sortaient plus. Cette expérience connaît heureusement son pendant : en habituant des animaux à se sentir bien et en sécurité en présence de stimuli sonores ou lumineux, on peut engrammer dans leur cerveau un sentiment de confiance tel qu’ensuite, même placés dans des situations difficiles, il suffira d’un déclic (le stimulus en question) pour faire revenir le souvenir du bien-être et ainsi leur donner une énergie redoublée pour se sortir d’embarras – par exemple pour traverser un bassin d’eau glacée. Une sorte de conditionnement pavlovien positif pouvant augmenter notre résilience… Cela rappelle l’« ancrage », ce petit geste précis (par exemple se tenir le poignet gauche avec la main droite) que les sophrologues enseignent, pour retrouver d’un seul coup un sentiment de bien-être longuement expérimenté au préalable. »

« Le paysan qui cultivait son champ au bord du Nil, il y a quatre mille ans, était probablement beaucoup plus relié à la vie et à sa propre nature que nous ne le sommes au travers de nos technologies sophistiquées. Nous avons créé une civilisation très éloignée du bon sens. Coupés de la nature, nous délirons, dans le sens étymologique du terme qui vient du verbe latin delirare : nous sommes « sortis du sillon ». Nous ne cherchons qu’à nous protéger et à conquérir, nous ne savons plus apprivoiser et danser avec la vie. Notre civilisation est guerrière et morbide. Nous voulons tout dompter et dominer quitte à abîmer et à tuer, jusqu’à nous-mêmes. »

« L’homéostasie est la capacité d’un système à s’autoréguler, c’est-à-dire à rester à l’intérieur d’une certaine « fourchette d’instabilité viable ». Quand tout est stable, c’est la mort. »