« Et que vaut-il mieux, se disputer, voire s’entraider dans Babel, ou rôder dans un no man’s land apaisé ? C’est ici qu’on se prend à rêver d’un œcuménisme qui ne serait pas un concordisme, visant non à délayer mais à préciser les profils spirituels. A mieux identifier les différences plutôt qu’à les effacer. D’un dialogue interreligieux qui, au lieu de produire de l’eau de rose avec des liqueurs fortes, via la théologie la plus faible, mettrait en valeur, ce que les autres théologies ont de fort et d’irréductible. Ce genre de rencontre aurait moins besoin de facilitateurs souriants que de traducteurs exigeants, à l’image des juifs de Tolède, et des Arabes d’Andalousie. L’Esprit-Saint est-il condamné à prendre l’autoroute ? »

« La laïcité met une frontière entre le « ce que je sais » et le « ce que je crois », entre le domaine de l'esprit et le domaine des âmes. »

« la Chine taoïste du 'qigong', l'art du souffle et des pratiques gymniques, respiration et méditation, se passe`...` de grands récits : sa mythologie est pauvre, mais son calendrier est dense, son espace, soigneusement balisé, et ses rituels, harmonieux et sophistiqués. Les cultures qui ont donné un socle mental et matériel à un bon quart de l'humanité ne se sont pas souciées de donner du sens au monde, mais de l'équilibre, et ce quart-là ne semble pas trop mal se porter. La mise en harmonie du Ciel et de la Terre, moyennant une bonne gestion des rapports incertains et fluctuants qui les unissent, ne passe pas nécessairement par une mise en fable. »